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石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
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石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)
石经院位于缅甸中部曼德勒市郊曼德勒山麓广场。1871年,缅甸王敏东邀请缅甸和锡兰高僧约 2400人聚会于曼德勒宫的东厅,共同商讨《毗那耶》等佛教经典各版不同之点,前后费时 5个月。敏东王为使佛经永久保存传至后代,组织人力,花了 5年的时间把整理后的经文镌刻在 729块碑石上。敏东王因此而获“第五次佛教结集之护法者”的尊称。每块石碑刻有佛典一章,安置在高 2米左右的白塔内,形成一片白塔林,排列整齐,蔚为奇观,故亦有“石经院”之称。石碑因有塔体保护,保存极好,是研究缅甸佛教文化的重要资料。(摄影:央视网旅游特约摄影师颜国良)